به گزارش قم پرس؛ حجت الاسلام و المسلمین سید حسین مومنی طی سخنانی در محفل معارفی و سوگواری به مناسبت شهادت حضرت رقیه سلام الله علیها در حرم بانوی کرامت با اشاره به لزوم نگاه عقلانی به واقعه کربلا، اظهار داشت: مبنای شریعت نیز بر عقلانیت استوار است و عقل حجت درون و طبق روایات عقل بالاترین سرمایه و بهترین دوست انسان و بالاترین نعمت است.
وی عقل را حجت درون دانست و افزود: اگر انسان از این حجت درون بهره داشته باشد نمی تواند به هدایت برسد چرا که ائمه به دنبال احیای عقول بشری بودند اما اموری مثل توجه به شهوات، آمال و آرزوهای طولانی و… عقل را دچار زوال خواهد کرد و نور عقل را از بین می برد.
سخنران حرم بانوی کرامت خاطرنشان کرد: سیدالشهدا(ع) از افراد زیادی برای پیوستن به لشکر خود دعوت کردند اما عده ای به خاطر نداشتن نور عقل نتوانستند به ایشان ملحق و به ندای سیدالشهدا(ع) لبیک بگویند.
مؤمنی تأکید کرد: اگر انسان بخواهد همه امورات را با عقل معاش بسنجد نمی تواند راه درست را تشخیص دهد؛ از این رو باید وقایع را با عقل معاد بررسی نمود چراکه عقل معاد در برابر عقل معاش قرار میگیرد و تنها عقل معاد است که باعث می شود بعضی از وقایع و مسائل را درک کنیم.
سخنران حرم بانوی کرامت یادآور شد: عده ای دیگر به واقعه کربلا نگاه حماسی داشتند چراکه حضرت زینب سلام الله علیها به معنای واقعی کلمه حماسه آفریدند و تمام مسائلی که در جریان کربلا روی داد خارج از عقلانیت و حماسه نبوده است.
وی در ادامه گفت: حضرت زنیب سلام الله علیها در یک فضای سنگین و آمیخته با مصائب وقتی به مجلس یزید وارد شدند خطاب به یزید فرمودند هر کاری انجام دهی نمی توانی نام ما اهل بیت(ع) را محو کنی.
مؤمنی خاطرنشان کرد: وقتی یزید ملعون می خواست حضرت زینب سلام الله علیها را تحقیر کند، حضرت با کلام نورانی «ما رایت الا جمیلا» توانستند حماسه بزرگی را در مجلس ایجاد نماید.
سخنران حرم بانوی کرامت اظهار داشت: اگر نگاه فقط حماسی باشد غلط است چرا که اگر انسان نتواند مبنای حماسه را درک کند به خطا خواهد رفت.
مؤمنی با اشاره به فضای سیاسی روز کشور و زمزمه صلح با آمرکیا از سوی برخی افراد قلم به دست، اظهار داشت: مردم طالب انتقام از دشمن هستند؛ اما برخی با طرح موضوع صلح با آمریکا، موضعی ناسازگار با خواست مردم شجاع ایران دارند.
وی افزود: همه اصحاب کربلا از کودک ، جوان و کهنسالان حماسه آفرین بودند و هیچ ذلتی در واقعه کربلا وجود ندارد.
سخنران حرم بانوی کرامت نگاه سوم به واقعه کربلا را نگاه عاطفی و احساسی دانست و گفت: واقعه کربلا یک صحنه عاطفی صرف نیست؛ بلکه باید این واقعه را با نگاه های سه گانه مورد بررسی قرار داد و واقعه کربلا را یک واقعه عقلانی، حماسی و عاطفی در نظر گرفت.
دیدگاه